Samstag, 9. November 2019

Warum wir Heiden sind

Was sehen wir im Heidentum? Warum sind wir von den alten Traditionen der germanischen Stämme inspiriert? In diesem Artikel werden wir dies kurz erklären. Germanisches Heidentum bietet uns eine Kosmologie, die alle Aspekte des menschlichen Lebens betrifft. Es ist kein starres Dogma, sondern ein Weltbild, das durch eine Reihe von Normen, Werten und Moral Gestalt annimmt. Diese sind durch die Edda überliefert. Hier finden wir eine Kollektion von mythisch-heroischen Versen aus dem 10. Jhdt., in der die Welt beschrieben wird, wie sie von den germanischen Stämmen wahrgenommen wurde.


Das Fundament der germanischen Ethik ist menschliche Aktion; das ewige Wissen darüber, dass die Macht über unser Leben in unseren Händen liegt. Im Gegensatz zu modernen monotheistischen Religionen wie dem Christentum verspricht es kein schönes und perfektes Leben nach einem leeren und trostlosen diesseitigen Leben, sondern propagiert den Menschen als Meister seiner eigenen Seele. Im Wesentlichen ruft germanisches Heidentum dazu auf, das Glück hier und jetzt selbst zu erreichen. Als Konsequenz unserer eigenen Aktionen bringen wir unser Glück, das wir in diesem Leben realisieren und verdienen, mit ins Nachleben.* Germanisches Heidentum betont unsere persönliche Verantwortung im Hier und Jetzt. Diese Moral ist deutlich formuliert in den "Worten der Erhabenen" (Havamal) in der Edda. In diesen gesammelten Versen finden wir Weisheit und Rat in menschlichen Angelegenheiten.
Manche Heiden werfen uns vor, in "Politik" involviert zu sein. Aber wie können wir das alles trennen von einer Kosmologie, die uns Richtlinien für alle Aspekte des menschlichen Lebens bietet? Germanisches Heidentum bietet uns eine klare politische Alternative. Es lehrt uns, dass Menschen keine passiven Schafe sind, die blind der herrschenden Klasse folgen, sondern dass Menschen ihre eigenen Entscheidungen treffen können. Dies fand auch seinen Ausdruck in der politischen Organisation der germanischen Stämme, bei denen die Anführer nur durch die Gnade des Volkes existierten und jeder Germane demokratisch partizipieren konnte beim Thing, das durch die Druiden geleitet wurde. All dies war detalliert beschrieben in Tacitus' Buch "Germania". Das Heidentum bietet uns keinen Gott, dem wir die Schuld für unsere Fehler geben können - die heidnischen Götter lehren uns mit ihrem Beispiel, unseren eigenen Lebensweg zu gehen. Sie lehren uns, dass nur unsere eigenen Werte wie Ehre, Loyalität, Mut, Freiheit und Gerechtigkeit uns Glück und Blüte bereiten können. Edle Werte, die in der modernen Welt leider verschwunden scheinen.
In einer Welt, die geplagt wird von beispielloser Umweltverschmutzung, in der die Natur zerstört wird durch den modernen Menschen in einer Geschwindigkeit, wie es noch nie zuvor der Fall war, liefert uns das Heidentum klare Richtlinien für eine verantwortliche Interaktion mit der Umwelt und dem Ökosystem. Im germanischen Heidentum ist die Natur holistische Realität; es ist eine Struktur von miteinander verflochtenen Welten, die ineinander wirken. Heidentum ist die Verehrung der Natur und aller lebendiger Wesen. Es verurteilt Gier und lehrt Bescheidenheit in allen Aspekten des Lebens. Germanische Kultur war verwurzelt in allen natürlichen Kräften, die das tägliche Leben bestimmen. Es war die Erkenntnis über die Lebensgrundlagen, die sich auf die Götter und ihre Kräfte richtete. Germanisches Heidentum lehrt uns, dass wir eine uralte und andauernde Beziehung zur natürlichen Welt haben, die uns umgibt.
Deshalb repräsentiert das germanische Heidentum nicht bloß eine lange, lange Vergangenheit oder einen modischen New-Age-Kult, sondern die Weisheit der Vorfahren und eine uralte Tradition, die uns klare Richtlinien für das heutige Leben bietet. Wir verlangen nicht nach der Rückkehr einer mythischen, romantischen Vergangenheit; wir sind fortschrittlich und wir wollen voran schreiten. Indessen füllen wir die spirituelle Leere unserer modernen Zeit und beleben unser Erbe für revolutionäre Ziele. Es fördert eine Welt, in der die Gemeinschaft und Familie zentral sind und in der jedes Individuum für sich selbst denkt, entscheidet und handelt. Es bietet uns die revolutionäre Weltsicht, die wir brauchen, um die soziale Leere des 21. Jhdts. zu füllen. Es lehrt uns, dass wir nur gemeinsam das wieder aufbauen können, was Wert hat, und bestimmen, was gut und schlecht für uns ist. Ein Blick in die heidnische Vergangenheit liefert uns einen Blick in eine alternative Zukunft.
Im Zeitalter der Globalisierung und Entfremdung wurden die Menschen in vielerlei Hinsicht von der Weisheit der Vorfahren getrennt. Nur wenn wir dieses Erbe zurückgewinnen und wieder herstellen, können wir den Weg zu einem besseren, erhabeneren und erfüllteren Leben ebnen. Unser Erbe bietet uns eine alternative Kosmologie, befreit vom erdrückenden Dogmatismus und moralischen Relativismus unserer modernen Zeit. Germanisches Heidentum führt uns auf einen Weg des gesunden Gleichgewichts zwischen Werten, Normen, Regeln und unkontrolliertem Chaos, zwischen Individualismus und Kollektivismus. Es liefert uns Richtlinien zur Realisierung einer wahrlich freien, friedlichen und harmonischen Gesellschaft. Heide zu sein bedeutet, mit der Welt um Dich herum in Kontakt zu sein. Mit einem Sinn für Schicksal und Gemeinschaft gibt es eine Antwort auf die Ernüchterung einer monotonen, globalisierten Welt.
Auch wenn das Heidentum starke partikularistische Elemente aufweist, kennt es auch ein universalistisches Element. In verschiedenen Formen, aber im wesentlichen in der selben Essenz, finden wir die Weisheit des germanischen Heidentums in allen Naturreligionen, die die Welt kannte und heute noch kennt. Die großen Wanderungen verbreiteten die heidnische Religion und Mythologie von Nordeuropa bis nach Südasien. Auch der griechische Homer und die römische Mythologie, die sich später daraus entwickelte, weisen klare Parallelen zum germansichen Heidentum auf.** Auch andere Naturreligionen, wie die der indigenen Stämme in Teilen Asiens und Südamerikas, die bis heute ihren "primitiven" Lebensstil erhielten, sehen wir starke Reminiszenzen zum germanischen Glauben. Das liegt vor allem daran, dass alle diese Naturreligionen gemeinsam haben, dass sie Inspiration und Kraft finden in den elementaren Kräften der Natur. Alle sind verwurzelt in der metaphysischen Realität, die die Natur offenbart. So kennen die vielen Völker und Kulturen ihre eigenen Quellen der alten Weisheit, in denen die essenziellen Grundlagen für ein Leben in Harmonie mit der Natur erhalten sind. Indem wir von der Vergangenheit lernen, können wir eine alternative Zukunft für uns selbst und für die Menschheit sichern und gestalten.

Den englischen Originaltext findet man hier: http://www.national-anarchist.net/2014/01/why-we-are-pagans.html

Anmerkungen des Übersetzers:

* Der Begriff Hamingja ähnelt dem Karma-Konzept: das persönliche Glück und die Ehre werden gespeichert, begleiten den Menschen als Schutzgeist, der verschiedene Formen annimmt.

** Über die mythologischen, ethnischen und kulturellen Parallelen zwischen germanischem Heidentum und Hinduismus und die historischen Zusammenhänge / Wanderbewegungen könnte man reihenweise Bücher füllen. Auch die vor-islamische Kultur der alten Perser (oder auch der indogermanischen Hethiter) ähnelt unserer indigenen europäischen Kultur. Glücklicherweise gibt es auch heute noch Menschen, die diese wiederbeleben möchten - hier zum Beispiel beim Iranian Rennaissance Movement.

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